دانلود رایگان
دانلود رایگان مقولات عشربر اين اساس نيازمند به دانستن فلسفه و آميختن آن با طب بودند كه اتفاقاً بدين وسيله خيلي بهتر و ميتوانستند به اهداف خود برسند.
بر اين اساس به بررسي پارهاي از اين مفاهيم ميپردازيم.
هر مفهومي كه به ذهن آدمي برسد، وجود يا عدم وجود آن 3 حالت ميتواند داشته باشد:
1 – وجودش ضروري و عدم وجود آن محال و ممتنع است مثل خالق جهان كه آن را واجب الوجود گويند.
2 – وجودش محال و ممتنع و عدم آن واجب است مانند شريك براي خداوند كه اين را ممتنع الوجود گويند.
3 – وجودش و عدمش ضرورتي ندارد و ميتواند باشد يا نباشد مثل تمام اشياي اطراف ما كه اينها را ممكن الوجود گويند.
ممكن الوجودها از 10 مقوله خارج نيستند كه اين 10 مقوله را مقولات عشر گويند.
1 – مقولة اول جوهر است و جوهر چيزي است كه به خودي خود وجود دارد و وجودش وابسته به وجود چيز ديگري نيست.
جوهر خود بر 5 قسم است كه به آنها جواهر پنجگانه گويند و عبارتند از:
الف – جواهر مادي: شامل: 1 – جسم 2 - هيولي 3 – صورت
ب – جواهر مجرّد (مفارق) شامل : 1 – نفس 2 – عقل
الف – جواهر مادي:
1 – جسم، جوهري است كه بتوان براي آن ابعاد 3 گانة طول و عرض ارتفاع را در نظر گرفت.
2 – هيولي يا مادة المواد يا ماده همان اجزاي غير قابل تجزية هر جسم هستند. در واقع جوهري است كه جسم به آن بالقوه ميتواند موجود شود و تحقق يابد در واقع هيولي، جوهري است كه استعداد تبديل شدن به جسم را دارد. اگر جسم را صندلي فرض كنيم، مادة المواد آن چوب است.
3 – صورت، جوهري است كه جسم بوسيلة آن به فعليت ميرسد. در واقع مادة المواد يا هيولي وقتي ابعاد ميپذيرد و طول و عرض و ارتفاع پيدا ميكند، صورت جسميه پيدا ميكند.
هيولي و صورت جسميه لازم و ملزوم هستند و نميتوان مادهاي داشت بدون صورت جسميه و نميتوان صورت جسمي تصور كرد بدون اينكه ماده داشته باشد.
صندلي صورت جسميهاي است كه از ماده چوب تشكيل شده است. صورت جسميه را بايد از صورت نوعيه و شكل افتراق دهيم.
انسان، درخت و كبوتر از نظر صورت جسميه همگي يكسان هستند يعني همگي داراي طول و عرض و ارتفاع هستند اما از نظر صورت نوعيه با هم متفاوت هستند، انسان داراي صورت نوع انسان و درخت داراي صورت نوع درخت است. به عبارتي ميتوان گفت نوع چينش اجزاي هر جسمي صورت نوعيه آن را ايجاد ميكند. گاهي چينش اجزا، صورت انسان و گاهي صورت درخت را ايجاد ميكند.
همه انسانها داراي صورت نوعية نوع انسان هستند اما شكل انسانها متفاوت است.
مقولات عشر
مقاله
پاورپوینت
فایل فلش
کارآموزی
گزارش تخصصی
اقدام پژوهی
درس پژوهی
جزوه
خلاصه
دانلود مقاله مقولات عشر ۸ص | فان بو
دانلود مقاله مقولات عشر ۸ص لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل : word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه : ۱۰ صفحه قسمتی از متن word (..DOC) : عنوان مقاله: مقولات عشر تهیه و تنظیم: دکتر فاطمه ...
مقولات عشر چیست و جوهر و عرض چه اقسامی دارند؟ - گنجینه ...
مقولات عشر چیست و جوهر و عرض چه اقسامی دارند؟ - گنجینه پاسخ هااسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی پاسخگویی به سوالات دینی, پرسش و پاسخ اسلامی, پاسخ به سوالات شرعی, پرسش و پاسخ مسائل شرعی, شبهات ...
مقولات عشر - ویکی فقه
این در زبان عربی به معنای کجا و کدام مکان است اما در اصطلاح مقولات عشر به معنای "در جا و مکان مشخصی قرار گرفتن" بکار میرود. بنابراین هر مقولهای که به جا و مکان اشیاء باز گردد از مقوله این به حساب میآید. به طور مثال بالا بودن یا درون چیزی بودن و یا زیر چیزی بودن و... همگی از ...
مقوله - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
مقوله میتواند به موارد زیر اشاره کند: . فلسفه. مقوله وجود; مقولات عشر ارسطو; مقوله (کانت) ریاضیات. نظریه ردهها; زبانشناسی. مقوله واژگانی یا پارههای سخن; مقوله نحوی
مقولات عشر - blogfa.com
مقولات عشر - دریچه ای به دنیای دانش. ماهیت دراولین دسته بندی ،به جوهر وعرض تقسیم می شود؛زیرا ماهیت وقتی در خارج موجود شد ،نحوه ی وجودش از دو حال خارج نیست :
حكم عربية قديمة - موضوع
حكم عربية قديمة نذكر لك عزيزي القارئ بعض الحكم العربية القديمة، التي يتداولها النّاس حتّى يومنا هذا. غير مجدٍ في ملّتي واعتقادي نوح باكٍ ولا ترنم شادٍ
تداخل مقولات عشر - ویکی فقه
تداخل مقولات عشر ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف . تداخل مقولات عشر، از اصطلاحات منطقی بوده و به اندراج برخى اعراض (مقولات) در برخى ديگر اطلاق میگردد. فهرست مندرجات ۱ - تعداد مقولات ۱.۱ - قول مشهور فلاسفه ۲ - پانویس ۳ - منبع ...
اقوال هتلر - موضوع
هتلر . أقوال هتلر . حكم هتلر . أقوال هتلر من كتاب كفاحي هتلر ولد أدولف هتلر (Adolf Hitler) في النمسا عام 1889م وكانت وفاته عام 1945م، حكم ألمانيا ما
تداخل مقولات عشر - ویکی فقه
تداخل مقولات عشر ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف . تداخل مقولات عشر، از اصطلاحات منطقی بوده و به اندراج برخى اعراض (مقولات) در برخى ديگر اطلاق میگردد. فهرست مندرجات ۱ - تعداد مقولات ۱.۱ - قول مشهور فلاسفه ۲ - پانویس ۳ - منبع ...
عشر مقولات مُلهمة قالها جونغهيون؛ - KPOPINA
عشر مقولات مُلهمة قالها جونغهيون؛ البوب الكوري; دراما; برامج; مشاهير; أحدث إصدارات الأغاني; Quiz; منوعات عشر مقولات مُلهمة قالها جونغهيون؛ 3 سنوات. في. 21 ديسمبر، 2017. Park Asala. ١- في فهم الآخرين: “لا يجب أن تخبر أحدًا ما بأنه ...
مقولات عشر در حکمت متعالیه
در تعداد مقولات اختلاف نظر است، فلاسفه مشاء و بیرون صدرالمتألهین به مقولات عشر معتقدند، یعنی یک مقولهی جوهر و نه مقولهی عرضی. شیخ اشراق نیز مقولات را پنج مقوله میداند.(11) حضرت امام نیز قائل به مقولات عشر هستند که نه ...
مقولات عشر - phlsaz.persianblog.ir
مقولات عشر. كليد واژه ها: مقوله ، جوهر ، عرض ، مجرد ، غير مجرد . در مورد تعداد مقولات يا اجناس عاليه(1) ، منطقيان متحدالقول نيستند . بعضي از منطقيان تعداد مقولات را چهار عدد، بعضي پنج عدد، بعضي ده عدد و بعضي از اين هم بيشتر ...
أشهر عشر مقولات في عالم الأنمي
أشهر عشر مقولات في عالم الأنمي يناير 25, 2019 الرئيسية > اقتباسات أنمي.مقولات أنمي. أشهر المقولات والإقتباسات في عالم الأنمي. يوجد في الأنمي مجموعة من المقولات والإقتباسات التي لا نستطيع نسيانها ومنها. 1-أوتشيها أوبيتو" في ...
مقولات عشر در حکمت متعالیه
در تعداد مقولات اختلاف نظر است، فلاسفه مشاء و بیرون صدرالمتألهین به مقولات عشر معتقدند، یعنی یک مقولهی جوهر و نه مقولهی عرضی. شیخ اشراق نیز مقولات را پنج مقوله میداند.(11) حضرت امام نیز قائل به مقولات عشر هستند که نه ...
مقولات عشر - ویکی فقه
رساله " قاطیغوریاس" یا "مقولات عشر" تا پیش از آنکه " فرفوریوس" بخش "کلیات خمس" را به ابتدای " ارغنون" اضافه کند، به عنوان اولین بخش کتاب ارغنون و یکی از مهمترین رسالههای منطقی ارسطو شناخته میشد؛ البته بعضی از منطق دانان ...
عشر مقولات مُلهمة قالها جونغهيون؛ - KPOPINA
عشر مقولات مُلهمة قالها جونغهيون؛ البوب الكوري; دراما; برامج; مشاهير; أحدث إصدارات الأغاني; Quiz; منوعات عشر مقولات مُلهمة قالها جونغهيون؛ 3 سنوات. في. 21 ديسمبر، 2017. Park Asala. ١- في فهم الآخرين: “لا يجب أن تخبر أحدًا ما بأنه ...
مقولات عشر - phlsaz.persianblog.ir
مقولات عشر. كليد واژه ها: مقوله ، جوهر ، عرض ، مجرد ، غير مجرد . در مورد تعداد مقولات يا اجناس عاليه(1) ، منطقيان متحدالقول نيستند . بعضي از منطقيان تعداد مقولات را چهار عدد، بعضي پنج عدد، بعضي ده عدد و بعضي از اين هم بيشتر ...